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台媒:虐猪祭神乃残害生灵 人道所不容

  • 点击:
  • 日期:2011-08-12 11:41
  • 来源:中国台湾网

虐养神猪的过程惨不忍睹,因此台湾多位客家大佬及动物保护团体再次呼吁停办“神猪大赛”。台湾《联合报》今日刊载黑白集指出,以残忍虐养的猪奉为祭品,违背上天有好生之德的宗教旨义,残害生灵,亦是人道所不容。多数的义庙忠亭不赛神猪,可见一切皆看神的境界,人的修持,猪的命运。

全文摘编如下:

台湾多位客家大佬及动物保护团体再次出面,呼吁停办“神猪大赛”。

“神猪大赛”引发两大议论。一、既谓敬神,却以残忍虐养的猪奉为祭品,违背上天有好生之德的宗教旨义,可谓欺神。二、饲养神猪的方法,养是虐养,杀为虐杀,可谓残害生灵,亦是人道所不容。难怪客家作家李乔说:如此虐害,人看了都会生气,神会高兴吗?

虐养神猪的过程惨不忍睹。在“饲牢”中的神猪明明已吃不下,饲者敲击其最脆弱的鼻部,令其张嘴,强加灌食,吃到四肢瘫痪,浑身是病,内脏肿大,全身骨骼变形,最后以利刃割喉放血,甚或伸手入猪嘴扯断喉管致其死亡,而许多神猪在虐养过程中就暴毙猝死。

神猪大赛据传始自乾隆年间,皆以正常方法饲养,原是人神同庆的典仪;但嗣后渐渐变质,竟以所谓“独门绝技”虐养,遂演成这一副李乔眼中人神共愤的景象。

问题是,并非所有的客家祭典皆赛神猪,在岛内56家义民庙中,只有8家为之;另66家清水祖师庙,也仅三峡清水祖师庙举办。可见,不是一定要赛神猪,且多数的义庙忠亭不赛神猪;一切皆看神的境界,人的修持,猪的命运。

陈水扁任“总统”时,为迎合民粹,甚至指称,反对“赛神猪”,就是“反客家文化”,就是“反扁”;可见,赛神猪的势力很大,因而难用政治或法律介入。但如今陈水扁下台,客家大佬们在马当局任内仍然主张饶了可怜的神猪,足见亦非“反马”,而是反对欺神虐猪。

希望仅存九家赛神猪的庙亭,带领淳厚优美的客家文化脱离凌迟残虐神猪的风俗。

    (编辑:admin)
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